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à la restauration de la gloire obscurcie de ma patrie, - de venir en aide à la faible imagination des Pupazzi du pont de la Concorde, en leur soumettant très humblement le projet de loi dont voici le sommaire.
 « La Fête Nationale est transférée du 14 au 25 juillet. Elle solennise par des réjouissances publiques l'assassinat d'André Chénier, c'est-à-dire, symboliquement, de la Poésie, »
 Je le sais, André Chénier ne fut pas un grand poète, mais saint Etienne, non plus simple diacre de Jérusalem, ne fut ni une haute intelligence ni un saint d'une excessive élévation; et pourtant son martyre l'a splendidement auréolé.
 Donc, je répète :
 « ... et, symboliquement, de la Poésie. »
 En un certain sens, la Poésie est l'art même ; elle est l'âme de l'art ; fêter l'assassinat de la Poésie, c'est bien fêter l'assassinat de l'art, assassinat rationnel et de principe, destruction préméditée de la plus redoutable Hydre qui ait jamais fait trembler pour sa médiocrité essentielle une société démocratique. Une telle Fête ne pourrait donc soulever que des objections rares, car ses avantages seraient immenses: elle rappellerait incessamment à la Bourgeoisie mitoyenne son devoir, qui est la destruction de tout idéal, la persécution (et au besoin la` suppression) de tout représentant de cette foi surannée, de toute aristocratie mentale, de toute supériorité intellectuelle.
 Cette Fête, je la voudrais savoureuse ; je la voudrais surtout piquante ; que le souvenir en restât planté comme une aiguille dans l'épiderme, ou mieux encore telle qu'un formidable clou enfoncé par un gigantesque marteau dans le dur crâne de la Foule. J'ai remarqué en effet qu'aux Quatorze-Juillets que je vécus, le clou manquait (comme disent les journalistes): on célébrait la démolition d'un assemblage de pierres, mais selon une peu réconfortante métaphore; on ne

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