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c'est d'entretenir chez les hommes le malaise de l'inconnu.

 Les philosophes se disputent comme des hommes de nations différentes et ne parlant chacun que sa langue. Au fond, tous disent la même chose; il n'y a que les termes qui varient : mais ils se croient en désaccord parce qu'ils ne le disent pas la même chose.

 La science fait de l'esprit de l'homme une chaudière toujours prête à éclater, s'il ne s'y trouve pas cette soupape de sûreté : l'humilité.

 La science mise au service des instincts vulgaires de l'homme est navrante comme une grande dame qu'on prostitue.

 Une science supérieure arrive souvent à affirmer des faits constatés par les âges d'ignorance et qu'une science moins avancée avait niés.

 Savoir est un diminutif d'ignorer.

 Pourquoi les choses sont ainsi et non autrement est une question que la science de Dieu lui-même ne saurait résoudre.

 Comment ne serait-on pas sceptique, quand on pense que toutes les opinions ont été soutenues par des hommes compétents, et que toutes ont été contestées par des hommes non moins compétents?

 Le mystère attire l'homme comme la lumière les chauves-souris, qui ne sont pourtant à l'aise que dans les ténèbres.

 Un homme qui croit au progrès cite l'imprimerie, les chemins de fer, l'électricité; un homme qui n'y croit pas cite Socrate, Virgile, Auguste.