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 Les leçons que nous recevons de la vie nous donnent de l'expérience, rarement de l'humilité.

 On n'arrive à se mépriser soi-même qu'après avoir longtemps méprisé les autres.

 L'indépendance de l'âme consiste à s'affranchir des passions, sa science à les connaître, son bonheur à les assouvir. Conciliez cela!

 L'homme ne sent jamais plus vivement sa faiblesse que lorsqu'il entreprend d'épurer son âme.

 Le cœur est un élève insubordonné, la raison un maître ignorant.

 Les grandes passions sont l'indice de petits caractères; mais les petits caractères n'ont pas toujours de grandes passions.

 Les caprices sont les passions des personnes légères.

 Ce qui vient de l'âme est noble, ce qui vient du corps est ignoble. Pour savoir si une passion est noble ou ignoble, il suffit de voir si elle pourrait s'exercer chez un être incorporel. Mais il ne s'en suit pas que les passions immatérielles soient recommandables: elles sont seulement d'un ordre supérieur. L'envie, qui est de cet ordre, et qui n'est par conséquent point une passion ignoble, est une passion mauvaise. La sensualité, par contre, sans être proprement une passion mauvaise, est une passion ignoble. Il y aurait donc quatre catégories de passions. Mais comme ce qui captive l'âme importe plus que ce qui captive le