SUR LA SENSIBILITÉ
Le cœur est un levier puissant que doit mettre en œuvre la raison.
Rien n'est si dangereux qu'un homme de cœur qui a des idées fausses.
Le cœur, c'est l'enthousiasme : c'est aussi le fanatisme.
Le cœur est un volcan, dangereux quand il est en activité, laid quand il est éteint.
Le cœur donne quelques fois de l'esprit ; l'esprit ne donne jamais du cœur.
Il ne suffit pas que le cœur soit d'or ; il faut encore qu'il soit délicatement ouvré.
Trop de raison jette sur tous les sentiments une disgrâce.
Les contradictions du cœur n'en sont pas.
Notre cœur nous emporte au large ; notre raison nous retient sur le rivage. De là tant de naufrages pour le cœur et tant de dépendances pour la raison.
L'égoïsme du cœur est le plus noble de tous les égoïsmes : mais c'est aussi le plus tyrannique.
L'incrédulité du cœur est un vice, le cœur étant fait pour être crédule, comme l'esprit pour ne l'être pas.
La beauté d'un sentiment nous illusionne souvent sur sa légitimité.
Le cœur est un organe essentiellement lâche, qu'il soit ouvert ou qu'il soit fermé.
Une excessive sensibilité témoigne plus de nerfs malades que de délicatesse de cœur.
Les personnes qui s'émeuvent facilement n'ont pas plus de cœur que les autres : elles l'ont plus mou.
Il y a souvent, chez les personnes d'extérieur froid, une émotion intérieure d'autant plus violente qu'elle est comprimée.
Celui qui s'émeut de tout ignore les émotions.
L'impassibilité est une force, à condition qu'elle ne se communique pas ; la sensibilité en est une autre, à condition qu'elle se communique.
Pour réussir, il faut parler avec le cœur et agir sans lui.
Le degré d'émotion auquel un homme amène une foule est en raison directe de son sang-froid.
L'évolution du sentiment chez le sage : égoïsme, amour de la famille, patriotisme, amour de la civilisation, amour de l'humanité, détachement de la civilisation, détachement de la patrie, détachement de la famille, détachement de soi-même.
L'indépendance du cœur est le triomphe de l'égoïsme.
Ce qu'on nomme indifférence n'est que l'accaparement de l'âme par un objet au détriment de tout le reste.
Le cœur a ses prodigues et ses avares ; il a aussi ses économistes qui le discutent comme un budget.
Quelques-uns font carrière par l'élégie ; ils savent pincer adroitement leur cœur, jusqu'à lui faire pousser des cris de douleur.
Les femmes sensibles se donnent facilement et se reprennent de même.
Rien n'est moins digne de sympathie qu'une sensibilité qui n'est pas doublée de charité.
Les égoïstes de la sensibilité agacent plus qu'ils n'émeuvent.
Les larmes ne viennent jamais des couches profondes du cœur.
Les détresses du cœur sont des faiblesses de l'âme.
Pour ne pas se perdre dans le labyrinthe du cœur, il faut ce fil d'Ariane : le mépris.
Mépriser les souffrances du cœur ne veut pas dire ne pas souffrir, mais garder son sang-froid dans la souffrance.
Les souffrances du cœur ne doivent faire crier qu'élégamment.
Un cœur éprouvé se barde d'un triple airain : mais souvent cet airain ne recouvre plus qu'un cadavre.
Louis Dumur
